موضوع روياى قميص عند الامعان دليل شدت فقر و احتياج شاه صاحب هست و از ان بر همگنان واضح و لائح مىشود كه اكابر حضرات اهل سنت در اثبات علم عمرى از نقود احاديث نبويه چنان صفر اليداند كه چار و ناچار بمصنوعات منامات و احلام دست تمسك مىزنند و بموضوعات افاكين جالبين ملام احتجاج نموده بناى انصاف بمعاول جور و اعتساف مىكنند ليكن با اين همه دريوزه‌گرى چيزى بدستشان نمىآيد و جز آنكه در عالم رويا و منام باهتمام تمام حضرت خليفه را طاعم و كاهى وانمايند شاهد مقصود رو نمىنمايد بخلاف اهل حق و ايقان كه به حمد اللَّه المنان چنان از افاضات نامتناهيهء الهيه غنى ملىّ هستند كه هم از آيات قرآن و هم از احاديث حبيب رحمان عليه و آله سلام اللَّه ما كرّ الجديدان و هم از اعترافات صحابه اعيان و هم باقارير تابعين بالاحسان و هم از اذعانات علماى عاليشان و هم بديگر دلائل نيّرة البرهان اعلميت جناب امير المؤمنين عليه السّلام كالشمس فى رابعة النهار واضح و آشكار مىنمايند و در احراز اين سعادت جليله و مكرمت جميله قصب السبق از يكديگر مىربايند و به حمد اللَّه المتعال زبان حال هر واحد ازيشان در قبال مخالفين آل رسول رب متعال سلام اللَّه عليه و عليهم ما اتصل النهر و الليال على وجه التمثل مترنم به اين مقالست چو غلام آفتابم همه زافتاب گويم * نه شبم نه شب پرستم كه حديث خواب گويم و هر چند بعد ادله صريحه و براهين صحيحهء ايشان شب شبهات بمفاد اصبح ليل راه عدم مىگيرد و امر حق آفتابى مىگردد و حاجتى به ذكر مرويات و مرئيات عالم رويا و منام نمىافتد ليكن بمفاد آنكه الحق يعلو و لا يعلى اگر اهل حق بخواهند ازين وادى نيز اتمام حجت بر خصوم و اعادى مىتوانند و اعلميت جناب امير المؤمنين عليه السّلام به اين طريق هم نيز باثبات مىرسانند بيانش آنكه در علم تعبير رويا و منام حسب افادات علماى اعلام سنيه ثابت و محقق شده كه ديدن جناب امير المؤمنين عليه السّلام در عالم منام براى رائى موجب حصول علم مىشود و اين نيست جز بواسطه آنكه آن جناب در ميان اصحاب جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله الاطياب اعلميت مطلقه را دارا بود و هيچ كسى درين خصوص بمرتبهء آن جناب نمىرسيد ابو سعيد عبد الملك بن أبى عثمان محمد بن ابراهيم الخركوشى الواعظ كه از اكابر معاريف علماى محدثين و اجلهء مشاهير نبهاى مسندين سنيه است و مآثر و مفاخر او بر ناظر كتاب الانساب عبد الكريم سمعانى و تاريخ كامل ابن الاثير الجزرى و عبر فى خبر من غبر ذهبى و طبقات شافعيه عبد الوهاب سبكى و طبقات شافعيه عبد الرحيم اسنوى ظاهر و باهرست در كتاب التعبير در باب رابع گفته و ان راى امير المؤمنين على بن أبى طالب كرم اللَّه وجهه حيا اكرم بالعلم و رزق الشجاعة و الزهد و خليل بن شاهين الظاهرى در كتاب الاشارات فى علم العبارات گفته و من راى على بن أبى طالب كرم اللَّه وجهه فانه يكون عالى المحل و رفيع المكان و طلق اللسان و شجاعا و قوى